El fallecimiento del máximo referente del rock contracultural argentino movilizó a cientos de miles de fanáticos que se congregaron de manera espontánea en diversos puntos del país para brindarle un último adiós. Rojas contextualizó este fenómeno dentro de la actual coyuntura socioeconómica y política de este año 2026, signada por una marcada polarización alimentada desde las esferas oficiales. "En una Argentina escindida por las políticas libertarias, rígidamente fragmentada entre los discursos de 'gente de bien' y las etiquetas de 'kukas', la partida del reconocido músico fue utilizada por sectores gubernamentales como un insumo para seguir profundizando las divisiones y los antagonismos en la sociedad", advirtió el profesional.
Para dimensionar la envergadura del acontecimiento, el sociólogo trazó un paralelismo histórico con fenómenos inéditos del sentimiento popular como los fallecimientos de Rodrigo, Gilda, Carlos Gardel, Eva Perón, Juan Domingo Perón y Diego Armando Maradona. Sostuvo que las exequias y el asombroso velatorio del Indio trascendieron las fronteras de las "tribus ricoteras", convocando a multitudes que no pertenecían estrictamente al ámbito del rock pero que se vieron interpeladas por la fuerza simbólica del artista. "Cuando perdemos a un ser querido, se potencia y adquiere valor hasta el más mínimo detalle de su existencia; la sociedad santiagueña y nacional hoy cuida sus letras y sus fotos con el mismo celo con el que una familia resguarda las prendas de vestir de quien ya no está", argumentó.
"El duelo colectivo va más allá de la música que cultivaba el artista; se transforma en un duelo social trascendental donde la memoria se resguarda en el corazón", explicó Ariel Rojas.
La construcción del mito, el legado contracultural y la memoria viva
El especialista subrayó que este dolor colectivo activa de forma inmediata una revisión masiva de la obra musical y poética de Solari, un proceso que paradójicamente agiganta su figura en los diferentes estratos sociales. Rojas rescató un conmovedor mensaje difundido por el entorno íntimo del cantante, donde se confesaba que tras su deceso el equipo de música de su casa particular continuaba encendido reproduciendo sus canciones, una consigna que fue adoptada como una bandera por sus seguidores para garantizar que la obra del Indio jamás se silencie.
Al proyectar el fenómeno a mediano y largo plazo, el sociólogo vaticinó que las composiciones de Patricio Rey alcanzarán una relevancia aún mayor en el cancionero popular, ingresando al olimpo de las mitologías nacionales. "Con el paso del tiempo, estos ídolos adquieren una solidez conceptual indestructible. Ocurrirá lo mismo que experimentamos históricamente con la figura de Gardel, de quien popularmente se afirma que 'cada día canta mejor'", sentenció Rojas en los micrófonos de la emisora. El interrogante sociológico de cara al futuro radica en cómo las próximas generaciones asimilarán y transmitirán este denso legado simbólico, cuyas letras plasmaron una profunda radiografía social y una resistencia cultural que promete mantenerse inmune a los avatares políticos del país.
