La controversia por la denominación del 12 de octubre volvió a instalarse en el debate público argentino. En ese contexto, el historiador, profesor y escritor Esteban Brizuela dialogó con Actualidad Política de Radio LV11, donde analizó el significado histórico de la fecha, los cambios en su interpretación y la decisión del Gobierno nacional de volver a utilizar el nombre Día de la Raza en el calendario oficial de 2026.
Durante la entrevista, el historiador explicó que la discusión no se limita a una cuestión de palabras, sino que refleja distintas maneras de comprender la llegada de los españoles a América y sus consecuencias sobre los pueblos originarios.
También destacó que, pese a la denominación utilizada actualmente por el Gobierno, la normativa que reconoce el Día del Respeto a la Diversidad Cultural continúa vigente.
“Volver a un término anacrónico y superado”
Brizuela recordó que el Día de la Raza fue establecido en Argentina en 1917, durante la presidencia de Hipólito Yrigoyen, en un contexto en el que predominaba una visión celebratoria de la llegada europea.
Según explicó, aquella conmemoración resaltaba la herencia española, la evangelización y el proceso de mestizaje, mientras que las experiencias de los pueblos indígenas ocupaban un lugar secundario.
Esa perspectiva comenzó a modificarse con el reconocimiento de nuevos derechos y la incorporación de otras interpretaciones históricas.
El historiador señaló que el cambio de denominación concretado en 2010 respondió a esa transformación.
Sobre la decisión de recuperar el nombre anterior en el calendario gubernamental, consideró que se podría haber buscado otra alternativa.
“Podrían haber buscado otras alternativas que no sean volver a un término ya anacrónico, perimido, superado, como es el Día de la Raza”, sostuvo.
Además, aclaró que utilizar la denominación Día del Respeto a la Diversidad Cultural no contradice la normativa vigente.
“Si en una escuela quieren celebrar, conmemorar este día, colocando el nombre de Día de la Diversidad Cultural, no están desobedeciendo al Gobierno”, explicó.
La conquista de América y sus consecuencias
Otro de los ejes de la conversación fue la interpretación de la llegada de Cristóbal Colón en 1492.
Brizuela sostuvo que el concepto de descubrimiento responde a una perspectiva centrada en Europa, ya que el continente estaba habitado mucho antes de la llegada de los españoles.
“No se descubre, como si no existiéramos antes”, reflexionó al explicar por qué considera más apropiado hablar de conquista y colonización.
En ese sentido, recordó que numerosos estudios históricos documentaron una importante disminución de las poblaciones indígenas, particularmente en territorios como México y Perú, durante los siglos posteriores a la llegada europea.
El historiador mencionó que ese fenómeno es identificado por investigadores como una catástrofe demográfica, vinculada con enfermedades, guerras y otras consecuencias del proceso colonial.
Sin embargo, también planteó que la historia debe analizarse desde su complejidad, sin reducir todos los acontecimientos a interpretaciones exclusivamente positivas o negativas.
En ese marco, reconoció la importancia que adquirió el idioma español como elemento de comunicación y expresión cultural en gran parte de América Latina, aunque remarcó que ese legado no elimina las consecuencias del sometimiento de las comunidades originarias.
Santiago del Estero reunió a historiadores de todo el país
Durante la segunda parte de la entrevista, Brizuela también se refirió al primer Congreso Nacional de Juntas Provinciales de Historia, desarrollado entre el jueves y el sábado en la Universidad Católica de Santiago del Estero.
El encuentro fue organizado por la Junta de Estudios Históricos de Santiago del Estero, institución surgida en la década de 1940 y vinculada originalmente con la figura del historiador Alfredo Gargaro.
Brizuela recordó que la entidad fue recuperada el año pasado por iniciativa de María Mercedes Tenti, integrante de la Academia Nacional de la Historia.
El congreso reunió a investigadores de distintas provincias, entre ellas Chaco, Salta, Buenos Aires, Córdoba y Tucumán, y contó con mesas de trabajo dedicadas a la historiografía, la economía, la política y el arte.
“Una de las cosas que caracteriza al campo historiográfico es la pluralidad de perspectivas y de temáticas”, destacó el entrevistado.
El valor de Santiago como Madre de Ciudades
Finalmente, Brizuela resaltó el lugar que ocupa Santiago del Estero dentro de la investigación histórica argentina.
Al ser consultado sobre el reconocimiento de la provincia como Madre de Ciudades, consideró que se trata de una denominación conocida entre quienes se dedican profesionalmente al estudio de la historia.
También recordó que en 2022 la provincia fue sede de las Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia, uno de los encuentros académicos más importantes del país en esa disciplina.
Para el historiador, estos acontecimientos reflejan el crecimiento de Santiago del Estero no solamente en la investigación académica, sino también en la divulgación y en los proyectos que buscan acercar el conocimiento histórico a la sociedad.
“Santiago se ha posicionado como un lugar de gran producción histórica”, afirmó.
De esta manera, la entrevista en Actualidad Política de Radio LV11 permitió abordar tanto la discusión nacional sobre el 12 de octubre como el trabajo que realizan investigadores e instituciones para recuperar, estudiar y difundir la historia de Santiago del Estero.
