Las conmemoraciones patrias invitan con regularidad al reencuentro con los orígenes de la organización nacional. En los estudios de Radio LV11, la jornada del 25 de Mayo propició un espacio de reflexión descontracturado pero de hondo contenido académico, donde se cruzaron memorias periodísticas, pasiones literarias y precisiones historiográficas destinadas a comprender la verdadera magnitud de los sucesos que rompieron los lazos con la corona de Castilla.
De la mística romántica al peso histórico de las fechas
El bloque se inició con una sentida confesión por parte del periodista Ariel Sequeira, quien reconoció experimentar una marcada debilidad afectiva por los acontecimientos de mayo de 1810, evocando el contexto de una España avasallada por el imperio de Napoleón Bonaparte y el acecho de unos ingleses que miraban con avidez las riquezas rioplatenses tras las invasiones de 1806 y 1807. “Me encanta todo esto del romanticismo y aparte su muerte, siempre cargada de misterios para los que no sabemos de historia”, señaló en alusión a Mariano Moreno, destacando también las figuras de Juan José Castelli, el “orador de la Revolución”, y Manuel Belgrano como un elenco de hombres particulares y especiales que encabezaron una revolución con todas las letras.
Ariel conectó esa fascinación histórica con una crónica personal de hace muchísimos años, cuando el expresidente Néstor Kirchner visitó Santiago del Estero para la firma del Acta de Reparación Histórica. Recordó que, tras el acto político, la redacción del diario lo impulsó a cubrir el espectáculo musical del poeta cubano Pablo Milanés: “Salí corriendo literalmente y venía con la idea clavada en la cabeza. El poeta de la revolución cubana le cantó a la Revolución de Mayo. Escribí una columna con esa entrada porque me gusta la fecha patria”.
Para poner claridad científica a este entramado de pasiones, la mesa recibió al profesor Esteban Brizuela, quien ante la clásica encrucijada de si es más importante el 25 de Mayo o el 9 de Julio, no dudó en ponderar el hito de 1810. “Creo que sí tiene un peso simbólico más importante el 25 de mayo”, argumentó el especialista, tomando como referencia la fastuosidad de los festejos del Centenario en 1910, un fenómeno que en Santiago del Estero quedó impregnado en la memoria colectiva y plasmado en la bibliografía de la historiadora Margarita Fantoni. “Se abre un nuevo tiempo histórico con consecuencias impredecibles aun para los actores de la época; no sabemos si Bernardo de Monteagudo o Juan José Paso imaginaban lo que estaba por venir con la decisión administrativa y política de formar la Primera Junta”, explicó.
Guerra, contrarrevolución y el destino de los líderes
Ante el interrogante de si la iniciativa de 1810 fue tomada en serio por sus contemporáneos pese a la demora de seis años en proclamar la independencia, Brizuela ratificó la existencia de una gran conciencia de quiebre. Como prueba de ello, citó el primer aniversario de la gesta en 1811, cuando Castelli, como jefe político del Ejército del Norte en su marcha hacia el Alto Perú, encabezó una importante conmemoración en las ruinas de Tiwanaku, demostrando que los protagonistas sabían perfectamente que marcaban un antes y un después.
Sin embargo, el docente aclaró que el proceso estuvo lejos de ser un consenso idílico:
Focos de resistencia activa: El historiador recordó que “donde hay una revolución, hay una contrarrevolución”. Se registraron duros enfrentamientos internos entre morenistas y saavedristas, además de núcleos de férrea oposición armada en Córdoba, Montevideo, Asunción y el Alto Perú que forzaron el inicio de la guerra para convencer y sumar apoyos de otros cabildos.
La voracidad del proceso: Brizuela analizó cómo la dinámica revolucionaria fagocitó a sus propios impulsores. “Quienes en un momento son héroes, poco después se convierten en villanos”, graficó al mencionar a Santiago de Liniers —héroe de las invasiones inglesas fusilado en Córdoba—, a Castelli —enjuiciado en Buenos Aires— y al propio Moreno, enviado a Londres y muerto en circunstancias sospechosas. Trazando un paralelismo con la Revolución Francesa, identificó a Moreno, Castelli y Monteagudo como los auténticos “jacobinos” del Río de la Plata.
Personalismos y regionalismos: Al evaluar las voces disidentes, aclaró que muchas veces no se oponían a los ideales de libertad, sino que buscaban un rumbo propio, como ocurrió en Paraguay. “Los personalismos y los egos pesan mucho en los procesos históricos”, sostuvo citando las tesis del autor Ian Kershaw.
El rol de Santiago del Estero y la vigencia de la soberanía
La charla profundizó en el escenario local durante los años subsiguientes a 1810. Brizuela especificó que el impacto territorial del proceso no fue homogéneo, marcando diferencias entre gobernaciones de fuerte movilización militar debido a la presencia del Ejército del Norte o la resistencia de Martín Miguel de Güemes —como Salta, Jujuy y Tucumán— y realidades distintas como las de Santiago del Estero o Catamarca.
“Nosotros, a través del Cabildo, nos plegamos a fines de junio a la decisión de conformar la Primera Junta”, detalló el profesor. El aporte santiagueño más significativo se materializó en el contingente de los Patricios Santiagueños, una iniciativa impulsada por Juan Francisco Borges que aportó más de 317 soldados abastecidos con los recursos económicos de su propio bolsillo. Brizuela realzó la forma en que este episodio atravesó vidas civiles, destacando el caso de Lorenzo Lugones, quien se incorporó a las armas de la patria con apenas 14 años de edad, compartiendo filas con figuras que luego serían trascendentales como Juan Felipe Ibarra. Admitió además la dificultad documental de registrar la voz de la “plebe o el bajo pueblo”, aun cuando 1810 significó una apertura notable a la participación política general.
Hacia el cierre de la entrevista, el profesor Esteban Brizuela ofreció una síntesis sobre la vigencia del espíritu revolucionario en una sociedad actual marcadamente presentista, donde la dimensión histórica suele ser relegada. El especialista concluyó con una fuerte advertencia analítica: “Hay cuestiones fundamentales que surgieron ahí: la libertad, la igualdad, la fraternidad y una mayor participación política; pero en el centro de todo está la disputa por la soberanía. Si hay algo que tiene vigencia hasta el día de hoy es eso, la disputa por la soberanía en un momento en que justamente está puesta en cuestión”.
