La 16ª Feria del Libro de Santiago del Estero fue escenario de una discusión que conectó los primeros años de la democracia recuperada con algunos de los interrogantes que todavía atraviesan a la Argentina.
El politólogo y sociólogo santiagueño Alfio German Acosta presentó el sábado 3 de octubre su libro Raúl Alfonsín y los intelectuales: una aproximación al liberalismo político desde Parque Norte, una obra que pone el foco en el vínculo del expresidente con el mundo intelectual y en el proyecto político expresado en uno de sus discursos más recordados.
La presentación tuvo además un componente especial para su autor. Acosta es oriundo de La Bajada, en el departamento Alberdi, y regresó a Santiago del Estero como parte de una gira federal que viene llevando el libro por diferentes puntos del país.
Una mesa para volver sobre la democracia de los 80
Acosta estuvo acompañado por Adriana Medina, historiadora, magíster y directora de la Escuela para la Innovación Educativa de la Universidad Nacional de Santiago del Estero; Martín Díaz Achával, abogado y diputado provincial, y Víctor Martínez, hijo de quien fuera vicepresidente de Raúl Alfonsín entre 1983 y 1989.
Cada uno abordó una dimensión diferente de la obra.
Medina reconstruyó el escenario político que encontró Alfonsín al asumir la Presidencia: una Argentina que acababa de atravesar una dictadura, con instituciones debilitadas, dificultades económicas y una cultura política marcada por sucesivas interrupciones del orden constitucional.
Ese punto de partida permitió poner en contexto las ideas que posteriormente intentaría desarrollar el alfonsinismo.
Rawls y las ideas que ingresaron a la política argentina
Díaz Achával centró su intervención en la relación entre el pensamiento del filósofo John Rawls y la experiencia política encabezada por Alfonsín.
Dentro de ese recorrido aparece particularmente la figura de Carlos Santiago Nino y el trabajo desarrollado alrededor del Consejo para la Consolidación de la Democracia.
El libro analiza precisamente esa circulación de conceptos entre el ámbito académico y la conducción política, con especial interés en el denominado liberalismo igualitario y su influencia en los debates de aquella etapa.
Por su parte, Víctor Martínez puso el acento en el liderazgo político de Alfonsín y en su intención de construir un horizonte que trascendiera los límites de su propio partido.
¿Por qué Parque Norte?
El núcleo de la investigación de Acosta se encuentra en el discurso pronunciado por Alfonsín el 1 de diciembre de 1985, ante el plenario del Comité Nacional de la Unión Cívica Radical.
Conocida posteriormente como el discurso de Parque Norte, aquella intervención es abordada por el autor no simplemente como una pieza de oratoria presidencial.
Acosta propone leerla como un intento de darle un horizonte conceptual a la democracia que Argentina acababa de recuperar.
En ese discurso convergían tres grandes ideas: modernización, ética de la solidaridad y democracia participativa.
La apuesta, según el análisis desarrollado en la obra, pretendía ir más allá de la administración de los problemas inmediatos y avanzar sobre una transformación de la propia cultura política argentina.
Alfonsín y la búsqueda de un pacto
Durante la presentación, Acosta recuperó además una cuestión que atraviesa el pensamiento político del expresidente: los extensos ciclos de dicotomías, enfrentamientos y antagonismos que caracterizaron diferentes momentos de la historia nacional.
Pero frente a esa tradición de desencuentros, el autor también puso el foco en la existencia de acuerdos y pactos fundacionales.
En ese sentido aparece la referencia a los “pactos preexistentes” mencionados en el Preámbulo de la Constitución Nacional, que Alfonsín solía recitar públicamente.
Desde esa perspectiva, Acosta interpreta Parque Norte como la búsqueda de un acuerdo democrático de largo alcance, capaz de consolidar definitivamente las instituciones recuperadas en 1983.
El vínculo de Alfonsín con los intelectuales
Otro de los aspectos centrales del libro es la relación que el entonces presidente construyó con intelectuales provenientes de distintas tradiciones políticas y académicas.
El ensayo analiza de qué manera las ideas generadas en esos ámbitos comenzaron a dialogar con la conducción política y a intervenir en las discusiones sobre la nueva democracia.
Ese intercambio tuvo una de sus expresiones en el denominado Grupo Esmeralda, integrado por intelectuales y asesores vinculados a la experiencia alfonsinista.
Precisamente Fabián Bosoer, quien formó parte de aquel espacio, escribió el estudio preliminar de la obra.
El libro cuenta además con un prólogo del doctor Martín Farrell, referente argentino de la filosofía del derecho.
Una publicación de la UNC y Eudeba
Raúl Alfonsín y los intelectuales: una aproximación al liberalismo político desde Parque Norte fue publicado conjuntamente por la Editorial de la Universidad Nacional de Córdoba y Eudeba, sello editorial de la Universidad de Buenos Aires.
Desde su aparición, la obra comenzó una gira federal que ya tuvo presentaciones en Rosario, Paraná, Córdoba, Salta, Villa General Belgrano, Tucumán y Jujuy.
Santiago del Estero significó una parada especialmente simbólica por ser la provincia natal de Acosta.
El recorrido continuará posteriormente por Río Gallegos, Chaco, Santa Fe y Buenos Aires.
Una pregunta de hace 40 años que continúa abierta
La presentación terminó colocando en el centro una discusión que excede la reconstrucción histórica del gobierno alfonsinista.
¿Cómo construir acuerdos políticos capaces de perdurar cuando las diferencias vuelven a convertirse en antagonismos?
La lectura que propone Acosta recupera a Parque Norte precisamente desde esa perspectiva: como un intento de construir un pacto democrático que sobreviviera a gobiernos, partidos y coyunturas.
Cuatro décadas después de aquel discurso, el libro del santiagueño vuelve sobre esa experiencia histórica y propone discutir su legado, sin trasladar mecánicamente las respuestas de los años 80 al presente.
La pregunta que atravesó aquella búsqueda, en cambio, permanece vigente: qué consensos necesita una democracia para sostenerse en el tiempo aun entre sectores que piensan diferente.
